振兴国学 弘扬中华文化——杨功遂

最近几年，国学热已经在中国逐渐升温。

国学，是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。还包括中国的医学、戏剧、书画、星相、数术等国学外延。以学科分，应分为哲学、历史学、文学、语言学、宗教学、礼仪学、民俗学、考据学、伦理学、版本学、牒谱学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒释道三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤以经部为重中之重。

    国学的价值与意义十分重大，国学对现代文明建设的作用无可替代。然而，近百年来，国学的际遇却遇上了前所未有的危机，国学的地位由社会意识形态的顶峰迅速向下滑落，长期沉沦在遭否定、受针砭的尴尬境地。近百年来，国学地位遭贬低，国学价值遭否定，国学意义遭质疑，国学前途遭抹黑，是一个令人痛心的事实。

孔子孟子的学说，又称的儒学，是国学的核心。遗憾的是，儒学发源地的中国，上个世纪几乎断裂于这个圈子之外。原因是1919年“五四”运动树起“打倒孔家店”的旗号，以及后来1966~1976年文化大革命中再次否定传统文化的价值，许多中国人几乎不记得国学的存在了。

著名英国学者庄士敦曾经说过：“当我们欧洲人惊异地发现中国的社会和政治思想、中国的道德伦理、中国的艺术和文学都有崇高价值的时候，中国人自己却把他们文化中这些伟大产物横加鄙视甚至否定，这是一个令人大惑不解的问题。”

国学的复兴源于19世纪中叶的中华民族文化自救。1941年鸦片战争失败后，中国人民为了抵御外敌侵略、富国强兵，出现了“西学东渐”、“中体西用”的热潮。“国学”一词就是在这种历史背景下提出来的，用以指讲述和研究中国传统文化与学术的学科。1898年戊戌变法的失败和1911年辛亥革命胜利果实为袁世凯所窃取的现实，迫使人们进一步思考中国传统文化中最深层次的“道统”问题。所以，由1915年开始的新文化运动，发起了对中国传统文化的全面研讨及西方文化的全面学习，特别是西方国家的民主、自由、平等的社会制度、学术风气以及个人主义的价值观等。20世纪初，在梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等国学导师的引领下，一大批国学家发起了国学复兴运动。

    今天重建和振兴国学正逢很好的机遇，具备了充分的条件：（一）重视传统文化正越来越成为人们广泛的共识，为重建和振兴国学创造了良好的社会氛围；（二）涌现出一大批如吴宓、文怀沙、于丹、易中天等杰出的当代国学家，中国国学研究会于2006年在北京成立，2007年2月《国学学报》出版，全国发行；（三）通过弘扬以儒学精华为主体的国学，来扭转社会风气的趋向，丰富人们的精神世界，从而在发展经济的同时，全面提升人的基本素质，促进社会和谐发展，也已成为普遍的要求。

今天重建和振兴国学是中华民族强大的自信的标志，是进入世界多元文明体系，开展文化对话的表现。随着中国国力的不断增强，中国在国际上的威望与影响力日益扩大，各国对创造经济奇迹的中国文化投入了更大的关注，研究越来越深入，世界许多国家都在研究孔子学说，已有38个国家建立了“孔子学院”。在这种背景下重建和振兴国学，乃是进行世界范围文明对话的重要前提，因为只有是民族的，才是世界的。而重建和振兴国学恰好能满足时代的需要，更好地弘扬中华文化的精华。

国学是一个内涵非常丰富的文化体系，它蕴含着是中华民族五千年的灿烂文化。今天我们振兴国学，是要将优秀的传统文化与现代文明对接，使中华民族文化焕发更强大的生命力，在构建和谐社会的进程中发挥积极作用。